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生肖和立春、春节均有渊源
2015-02-11 21:00:31 来源: 作者: 【 】 浏览:383次 评论:0

生肖是中国特色的传统计时文化。古人将木星作为纪年的岁星,岁星在天穹上每年移动一度,12年行满一周天,人们将岁星的一年一度称为一次,一周天就是12次,12次与特定的十二兽搭配,于是每年就有了相应的生肖动物。后来用“天干地支”纪年后,十二兽变成了相应的十二生肖。


时至今日,国人牢记自己的生肖属相,早已不是用来观天象、计时间。生肖被后人赋予了决定命相、个性的迷信色彩,于是小到配饰穿戴,大到婚丧嫁娶,生肖问题成了国人关心的大问题。已被反复辟谣的“十羊九不全”、“女属羊,命不长”的说法,便是例证。

那么,生肖与立春是什么关系呢?古人感知到生命犹如春天有着勃勃生机,即以立春为四季之首,“岁”就是指立春到立春或冬至到冬至的时间周期,一般为365天。商周时代,生肖便以立春为标准,今天的老黄历、传统命理学、占卜学等均以“立春”作为新年新生肖的开始。中国民俗学会副理事长叶春生教授,也持这一观点。

这一套从立春算生肖的认知系统,是建立在二十四节气和天干地支纪年法的基础上。与此相悖的从农历新年算生肖的另一套认知系统,则建立在传统历法的基础上。

中国古人重视历法,农历便是古代产生的总共102种历法的基础,其源头已无从考究。汉武帝时期,参考农历制定的《太初历》颁行天下。此后历法也经过多次修订,但以农历新年作为新的生肖属相起点的习惯,被民间沿袭至今。因此,即将到来的羊年生肖,大多数人认为从2015年2月19日(农历正月初一)算起。

民国政府竟废除“春节”?

在我国传统节日中,过年是最隆重、最热闹的节日。与西方的宗教节日不同,过年是农耕文明下形成和发展起来的一个岁时节日。过年习俗萌芽于先秦时期,成长于秦汉魏晋南北朝时期,定型于隋唐两宋时期。在辛亥革命以前,正月初一有“元旦”、“正朔”、“新年”等30余种名称,而“春节”只是现代人的叫法。


历代新年“元旦”的时间也不同。夏代时以农历正月初一为元旦,商代提前至农历十二月初一,周代为十一月初一,秦代元旦更是到了农历十月初一。西汉前期仍然使用秦历,到汉武帝时又重新使用夏历,司马迁创造《太初历》,确定了正月为岁首,正月初一为新年。以后除王莽和魏明帝一度改用殷历,唐武后和肃宗时改用周历外,各朝代均以农历正月初一为元旦。

1912年中华民国在南京成立,为表示向封建王朝彻底决裂,临时大总统孙中山随即宣布废除旧历采用公历,用民国纪年。但民间则同时流行了种历法,阴历和阳历。1913年7月,时任中华民国大总统袁世凯批准以农历正月初一为“春节”,同意春节例行放假,次年(1914年)起开始实行。自此,农历岁首就由以往的“元旦”改成了“春节”。


民国政府却决心打破旧传统,开创新文化,规定在旧历节令,一律不准循俗放假。1930年底,南京国民政府颁布废除春节的命令,规定12月31日为除夕,1月1日至4日为新年假……然而几千年延续下来的传统不是一纸命令就能废除的,民间消极抵制不说,各级官员也敷衍其事。

在学校、文化界等联合抵制之下,1934年初,国民政府停止了对阴历的强制废除,“对于旧历年关,除公务机关,民间习俗不宜过于干涉”。于是一到农历岁末,民众又开始张灯结彩地迎新年过“春节”。

新中国才区分“元旦”和“春节”

新中国成立前的1949年9月27日,中国人民政治协商会议决定,新中国将使用世界上通用的公历纪元。为区分阳历和阴历两个“年”,又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后,故把阳历一月一日称为“元旦”,农历正月初一正式称作“春节”。

新中国建立后,基本的节假日制度均从前苏联“取经”。官方订立的节日主要是元旦、植树节、妇女节、国际劳动节、五四青年节、儿童节、党的生日、建军节、国庆节,而传统节日只有一个——春节。但春节被列为全民节日,有三天的假期,比国庆节(2天)、劳动节(1天)、元旦(1天)的假期都长。


“文化大革命”期间,国务院在1967年1月30日发出通知,“为了适应革命形势,根据群众要求,春节不再放假”。以后的每年春节,报纸都要大张旗鼓地宣传,要求大家过一个“革命化的春节”,也就是春节不休息,坚持“抓革命,促生产”,提出“三十不停战,初一坚持干”的口号。

那时候最典型的过春节场面是:一家人围坐在毛主席像下吃年夜饭。饭前当然少不了一次斗私批修的家庭会,做父母的会放下架子,和子女相互开展批评和自我批评,儿女也可以向父母“开炮”。

直到1979年1月17日,《人民日报》刊登了题为“为什么春节不放假”和“让农民过个安定年”的两篇读者来信。几天之后,部分省区宣布恢复春节放假。次年也就是1980年,全国恢复旧制欢庆春节。此后春节的假期逐步延长,成为名副其实的黄金周。随之而来的首要难题就是春运,这一难题,也至今未解。


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Tags:生肖,立春,春节 责任编辑:zhujp
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