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中国孝道文化之孝茶
2015-03-24 09:19:39 来源: 作者:笛声悠扬 【 】 浏览:422次 评论:0

怀孝心 践孝行 立孝德 得孝福

一、   写在前面

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国的延展攀高的多元文化体系。

人间有三大真情:亲情、友情、爱情。如今,亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题,影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德,是中国人传统美德形成的基础,也是社会公德、职业道德、家庭美德,个人品德建设的基本元素,也是当今经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以,给予孝道文化以科学和现代的诠释,对当下公民教育大有裨益。

二、 孝道与感恩文化

(1)孝道,我国传统文化的核心价值观

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的优良传统。

“百善孝为先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化,“民用和睦,上下无怨”,又是和谐文化,中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产,发展这份优良传统,丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

(2)孝道文化,社会文明的力量

孝,狭义说就是善事父母;广义说,就是孔子说的“始于事亲,中于事君,终于立身”。感恩,狭义说就是感激父母,广义说,就是感激自然,感激社会,感激祖国,感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,属于魂,感恩是孝的体现,是人外在的品行,属于形。孝与感恩是思想,是态度,是文化,是行为,是素养,是文明。

缅怀先祖,这是对亡者而言,就是“无念尔祖,聿修厥德”,意思是始终不忘思念先祖,继承遗志,将他们的功德修养发扬光大。父母在,能够一直孝敬,父母死后,则慎行其身,不给父母带来恶名;同时既擅自珍摄,保全自己,又能立身行道,扬名于后世,以显父母英名,这都是始终在尽孝道。

人死后坟头有人填土、年节有人祭奠。这是人们对死者的祭日以及传统节日,如清明节上坟扫墓等祭奠的活动,是生者对死者寄托的哀思与缅怀,也是中国孝道文化的内涵与礼数。对革命先烈、对逝去的亲人,慎终追远,缅怀思念,这是中国孝道文化代代相袭、辈辈相传的伟大特色与伟大内涵,是中国人一种永恒的孝道和仁爱的体现。

(3)感恩教育,传承孝道文化

孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩,当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任,是做人的修养与觉悟。新的历史条件下,与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

大力提倡亲情教育。感恩是人类社会最朴实的情感表达,是社会道德和社会和谐的基本要求。知父母恩是尊敬父母的前提。提倡诵读如《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等经典,使人们特别是使未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分,懂得孝敬和感恩父母,使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识,真正全面提升国民素养,做到人人有爱心,为实现伟大的“中国梦”而不懈努力!

中华孝茶内涵:


中国孝茶文化是一种“孝心中介”文化,古云:“百善孝为先”,是以茶为载体,以孝心为实践,以此体现中国传统思想道德、人文精神为宗旨,而中国孝茶之德则可用“理、敬、清、融”四字来表述:
   理—“理者,品茶论理,理智和气之意”:以茶引言,以茶待客,以礼相处,理智和气;


   敬—“敬者,客来敬茶,以茶示礼之意”:无论是过去的以茶祭祖,或是今日的客来敬茶,都充分表明了上茶的敬意,敬茶以示礼貌,以茶为媒,既文明又敬重,是不失文明敬爱之举;


   清—“清者,廉洁清白,清心健身之意”:清茶一杯,以茶代酒,是古代清官的廉政之举,也是现代提倡精神文明的高尚表现;


   融—“融者,祥和融洽,和睦友谊之意”:清茶一杯,交流情感,气氛融洽,有水乳交融之感;

扫描孝杯杯身二维码,积极倡导绿色祭祖!


绿色祭祀流程:
清明祭祀:一是寄托哀思,二是与先人心灵相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气,这就是风水、人和大自然的天人合一的理念。
绿色祭奠流程;(1)清扫修整墓地;(2)扫描二维码(以此获取高僧诵经祈福视频);(3)敬孝茶;(4)拜祭;(5)最后供奉鲜花,以示此坟后人兴旺。

中华孝茶的本性亦符合中华民族的平凡实在、和诚相处、勤俭育德的民族精神,缅怀先祖,以茶代酒,是不失现代人文礼仪关怀之举!


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Tags:孝道,孝茶 责任编辑:zhujp
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